ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠٠ - الحديث ٦٩

و قال في الدروس: و يحرم عمل الصور المجسمة قاله الشيخان، و طرد القاضي التحريم في غير المجسمة، و الحلبي حرم التماثيل و أطلق، و روى أبو بصير عن الصادق عليه السلام لا بأس‌ [١].

أقول: لعل الأقوى تحريم عمل ذوات الأرواح مطلقا، سواء كانت مما له ظل إذا وقع عليه ضوء أم لا. و أما إبقاؤها فظاهر الأخبار عدم حرمة إبقاء غير المجسمة، و فيها إشكال، و الأحوط الترك.

و أما الخبر فيحتمل أن يكون الفرق بين الأول و الثاني بأن يكون الأول غير مجسمة و الثاني مجسمة، أو بأن افتراشها و المشي عليها يتضمن استخفافا بها، فلا يكره، بخلاف ما إذا نصب على الحائط و السرير، فإن فيهما تعظيما لها، و لعل الأول أظهر كما فهمه الأكثر.

الحديث التاسع و الستون: